Долгая дорога в небо

В связи с обстоятельствами, описанными в предыдущем подзамочном посте, прочитал "Повесть о каменном хлебе" Яны Тиньковой, она же Миримэ, она же Йера ne_zakat. Надо сказать, после прочтения осталось очень тяжёлое и неприятное чувство - может быть, потому, что повесть я прочитал разом, за ночь, с головой погрузившись в тамошнюю атмосферу.
( Read more... )

P.S. Для компенсации мрачной атмосферы сабжа с пафосными подростковыми СТРОДАНИЯМИ ещё раз поставлю эту песенку.

Вчера съездил гостем на один день на очередной Комкон. Что-то даже и не знаю, что написать по этому поводу. Это не значит, что мне что-то не понравилось. Все было вполне замечательно, но я почти ничего для себя оттуда не вынес.
В принципе, такое "вынесение" - вещь случайная. Самые многочисленные мероприятия конвента - презентации игр, и это вполне логично. На семинар Евгения Кузнецова, приехавшего из Питера рассказывать про тамошний опыт ролевого политического моделирования на базе факультета международных отношений СПбГУ пришло человек 5, считая дядю Славу (заведующего секцией) и меня (ушедшего через полчаса, когда понял, что питерскиое моделирование качественно не отличается от наших "Парламентских дебатов", лишь количественно оно круче).
Я побегал по свежему воздуху с пушками Ксотара, пока у меня не кончились патроны и меня не расстреляли в упор (хотя датчики все равно работали херово, так что меня подозрительно долго расстреливали даже в упор), вдоволь пообщался преимущественно с прекрасной половиной МГ "Большая черепаха" и разными подзабытыми золотолесцами. В общем, договорились совместно делать мир лучше.
Судя по расписанию, я как-то систематически не туда попадал. Надо было, наверно, идти к Макдуфу, Рингилю, Нуси и на презентации. Впрочем, я всем доволен. Самым обалденным был круглый стол Винта "РИ, власть, общество", который оказался совсем не тем, чего я ожидал, и касался конкретных способов взаимодействия ролевых клубов с администрациями разного уровня. Речь ораторов сшибала нафиг и волокла пацтол аццким пылесосом жизненного хумора. Хумор бил фонтаном, мы там всех детей распугали. Дети убежали в леса, мутировали, и в восресенье с Комкона уже никто не приедет.
Этот семинар, как и нынешний Комкон в целом (хотя моя репрезентативная область - один день, ага), укрепил во мне одно давнее и вполне очевидное ощущение - ролевая тусовка рассматривает весь остальной, не-ролевой мир как некую внешнюю среду, которая может только мешать, контакты с которой нужно свести к минимуму, но поскольку это невозможно, стараться как можно эффективней от нее отделаться. За исключением отдельных представителей, в какой-то совместной работе и интеграции никто особо не заинтересован. Нынешнее РИ-сообщество уже практически превратилось в индустрию производства, имеющую вполне сложившийся специфический менеджмент, но выросшее из советских КЛФ и КСП, оно вполне удерживает импульс той "внутренней эмиграции" и "старой левизны", которую так активно мочил, например, Фуко. Ролевики говорят: "Оставьте нас в покое и дайте нам поиграть". Мне чрезвычайно симпатична такая позиция, но я отдаю себе отчет, что на современном уровне она практически не работает (а я бы хотел, чтобы она работала, как это не смешно).

Во куда меня понесло. А ведь на конвенте ничего такого не было. На конвенте было довольно весело, да.
И самое главное - на запуске ракеты, т.е. открытии сезона и старте Ролевого Нового года, Нуси сказал, что наступает Год Ктулху. Что он имел в виду, я не знаю, вряд ли камерную игрушку Гобблы "Зов Ктулху", которая должна пройти в ближайшее время.
Однако - ура, товарищи! Ктулху фтагн! Ктулху зохаваит всех!

"Мы – «создатели смыслов» в России, и это доказывается тем, что социализировавшиеся представители РИ работают, в основном (как мне известно), в сферах труда «человек-человек», т.е. реклама, СМИ, выборы, и т.д. Cоздатели смыслов – люди, которые создают будущее уже сейчас. «Россияне завтра»."
(с) ilrebrov

Я все-таки примусь за написание сериала о ролевом движении в России – истории и, так сказать, «теории», т.е. о том, что собой это движение представляет, из чего состоит, чем занимается, какого его место в реальности, какие у него проблемы, перспективы и возможности. Да, я сознаю неоправданную мощность замаха, но отговорюсь тем, что все это будет представлять собой субъективный взгляд из точки здесь-и-сейчас, а не какое-нибудь претендующее на научность исследование. Угол зрения, личная проекция – «Как я понимаю ролевое сообщество в России».
Это будет не один большой пост, как я раньше думал, гораздо проще выкладывать небольшими кусками по мере их написания. Потом, возможно, сгенерирую это все в статью и отправлю Кордонскому.
Универ зае… надоел по-страшному. Поэтому ну его нафик. Даешь альтернативщину! К тому же я сегодня был по делам в реконструкторском клубе «Красный дракон» (ганнибалов лектеров штампуют, ага), так что вдохновился.
Но, однако, на сегодня ограничусь лишь несколькими тезисными замечаниями, немножко программными и, разумеется, спорными (даже нарочито жесткими). Достаточно серьезными, кстати, веселье будет потом.

1. Ролевое сообщество (РС) в России есть. Ключевым здесь является слово «сообщество». ( Read more... )

01.06.
Готовлюсь к Игре уже третьи сутки подряд. Сижу в комнате без перерыва на обед и туалет. Заходил дед, проверял не умер ли я. После того, как я рассказал, что познакомился с Диареей он стал относится ко мне с опаской. Снабдил шестью рулонами туалетной бумаги, журналом и ключом от туалета. Странный он. Когда я предложил и его познакомить, сбежал в комнату и оттуда отказался. Hу и ладно.
03.06.
Все еще готовлюсь к Игре. Все приходят и восхищаются, но мне некогда отвлекаться, надо готовится. Еще хорошо бы повидать Мастеров.
05.06.
Сегодня я увидел Мастера! Правда когда он увидел меня, бегущего к нему с криками наконец то я увидел Тебя, изменился в лице и начал убегать. Бегает он быстро и поймать его я не сумел. Теперь понял фразу мне сегодня надо поймать Мастера, и обсудить пару вопросов.
06.06.
Долго думал, как поймать Мастера. Потом готовился к Игре.
07.06.
Оказалось, что я не того Мастера ловил! Мне объяснили, что игру делают Мастера из Величайшей Мастерской Группы Всея Руси или просто ВМГВР, а я ловил Мастера из группировки Борцы Самцов! Hет мне прощения. Сколько всего мне еще надо узнать!
08.06.
Сегодня на тренировке ко мне подошел Молчаливый. Предложил с ним пофехтовать. Я согласился и эта сволочь сломала мой меч, погнула щит и отбила носик от шлема!
Какой нехороший человек! Больше никогда не буду с ним фехтовать. Он что-то говорил про сосну, шурупы и кривые руки, а еще про то, что не стоит вперед головой лезть, но я уверен он это сделал специально. Как жалко меч. Придется делать новый.
10.06.
Готовлюсь к Игре. Мастера скрываются. Кто-то рассказал им про то как я ловил их собрата, и теперь они меня боятся. Hадо что-то делать.
А еще я решил проклясть Молчаливого. Попросил Великого помочь мне в этом. Он научил меня специальной позе и дал бумажку с текстом. Сегодня вечером буду проклинать.
Ближе к полуночи 10.06. ( Read more... )

Офигенно смешная весчь, хоть и боян. И так и подмывает скзать, что "так оно все и есть на самом деле". Впрочем, про "ролевое сообщество в России" я потом напишу.

1.02.
Долго размышлял над тем, как меня никто не понимает. Жизнь человечества стала скучная и пресная, никто не задумывается о вечном и не совершает подвигов.
3.02.
Hа улице слякоть, все уныло, мерзко и сыро. Днем смотрел телевизор. Показывали каких-то каскадеров. Я-то сначала подумал, фильм какой идет. Исторический. А потом там, в телевизоре, сказали, мол, это народ так развлекается. Делают себе доспехи, мечи и лупасят друг друга до полного офигения. Hе решил еще, то ли я им завидую, то ли они все стукнутые. Hазываются Толкиенисты. Я-то думал это потому, что они все время толкаются, оказалось нет. Из-за фильма какого-то Толкиена. Властелин колец. Очень советовали.
7.02.
Посмотрел фильм. Класс! Особенно тот момент, когда тот мужик, который добрый, выпускает кишки этим, которые орки, а эльф им в глаз стрелой тычет. Какая романтика! Только вот чего-то я не понимаю, вроде как они там куда-то шли, но так и не дошли. Как будто историю на полдороге обрубили.
Рядом со мной какой-то ненормальный сидел. Экстрасенс наверное, или не в первый раз смотрит. Он всех героев по именам заранее знал. Глаза абсолютно сумашедшие, аж трясся весь. Он-то мне потом и сказал, что до фильма, оказывается, книжка была и не одна. А фильм, вообще-то, трехсерийный, просто остальные серии еще не сняли. Во американцы, ничего в срок не могут сделать!
9.02.
Хочу такой ножик, как в фильме у эльфа видел.
10.02.
И дудку, как у того, мордатого... А, Боромира!
11.02.
Hадо пересмотреть фильм, я чего-то не понял, а какого лешего они с тем колечком так носились? Кучу народа угробили...
13.02.
Пересмотрел фильм. Саурон козел однозначно, но почему, я так и не понял. Его же вроде еще в самом начале порубали?
Пошел прогуляться по парку, что бы поразмыслить над этой проблемой и чуть не остался заикой, когда из кустов на меня с истошным криком вывалился какой-то ненормальный с обломком клюшки в руках. Hо я повел себя храбро, как настоящий рыцарь: заорал в ответ, а пока псих соображал, что к чему, убежал.
15.02.
Я все понял!!! Тот псих, который... Которого я так перепугал в парке это же... ТОЛКИЕHИСТ!!! А я-то думал они только в России живут, в тайге. Hадо его найти. ( Read more... )

Я давно хотел написать мощную статью про то, что такое ролевая игра (РИ) и чем занимаются мастера РИ (ну и игроки, как следствие). Но Вячеслав Дмитриев и Артем Малых сегодняшними разговорами спровоцировали меня выплеснуть эту информацию. Типа заготовки и поток сознания, неотрефлексированное понимание казанской игротехнической школы плюс вызревшее в темных глубинах порочной души представление о философии. Беременным неуравновешенным детям лучше не читать.
Тезис Дмитриева был таков: философы занимаются тем (видимо, не только, но в том числе), что конструируют онтологии, т.е. структуры знаний о мире, отличные от «самого мира» (назовем лучше первые – онтиками), с помощью специфического инструментария. В общем-то, потом люди в этих онтиках и живут (например, значительная часть Европы живет в кантианской онтике, хотя еще более значительная, пожалуй, в постмодернисткой). Особенность мира (онтики, тем паче онтологии) – в том, что он является непреодолимым препятствием для человека, т.е. задает универсальные правила игры, представляющие собой совокупность ограничений, т.е. различий. В соответствии с плюрализмом (об этом плюрализме Дмитриев сегодня и вещал на спецкурсе, я был неприлично горд – я, собственно, о нем и писал свою курсовую, сам продумав весь этот путь, который Дмитриев прослеживал по всяким там среднеизвестным гаврикам, который прошел он сам, но о котором мне не рассказывал – я уже сам не помню, как я это понял, но можно видеть по абсолютно честной в моем случае библиографии, что ничего «такого» там нет – видимо, я это восстанавливал по «Логике смысла», т.е. изобретал велосипед из программируемого калькулятора) никакой онтологии, в сущности, нет, существует лишь набор онтик-миров, по которым скачет децентрированный субъект.
А теперь про ролевиков.
Во-первых, был такой еврейский расовый жЫд Яков (Джекоб) Леви Морено – психиатр еврейского происхождения, родившийся в Венгрии, учившийся в Австрии, работавший в США. Он сказал, что Фрейд – козел, и болтологией на кушетке ничего не добьешься. Нужна групповая терапия, т.н. психодрама. Некоторые еретики считают, что он и придумал ролевые игры. Суть психодрамы была в следующем: собирается коллектив душевнобольных и разыгрывает по ролям некую травматическую ситуацию, фантазию или что в голову придет, главное – в игре участвует как бы не сам человек, а похожий на него персонаж (как говорят умные люди в каментах, психодрама показана скорее обычным людям и участвует в них человек "сам по себе", а не персонаж). В ходе постигрового обсуждения достигается катарсический и терапевтический эффект. ( Read more... )