Личное отношение

В те славные времена, когда трава была зеленая, а этики еще сомневались в том, что они этики, отвечал я на какой-то сафроновский опрос типа "Что может мотивировать Вас к активной научной деятельности?" Признание там в нашей палате международном или отечественном научном сообществе, получение новых знаний, удовольствие от процесса, карьерные перспективы, ну и, конечно, власть там над миром, стремление к истине - это ж дискурс такой... Совершенно не помню, чего я там отметил, наверно, что-нибудь типа власти над миром, но если серьезно, то у меня был бы пункт "другое", а именно - завоевание уважения у конкретных, довольно немногочисленных людей, в свою очередь, уважаемых мной.
( Read more... )

И если вдруг случается так, что я обещаю, скажем, конкретному человеку написать конкретный текст - то я постараюсь сделать все, чтобы его написать, причем к установленному сроку. И, задумавшись, я выясняю - дело не в "личных отношениях", а совсем в другом - в том, что по отношению к кому-то я формулирую для себя некоторую обязанность, выступающую для меня средством самоконституирования. Никаких обязанностей по отношению к универу и факультету я для себя не формулирую - потому что у меня такое же сознание, как у тех, кого Средиземье привлекает тем, что в ним силы зла одушевлены - кому уютнее жить в мире, где есть конкретный враг и конкретный друг, а не "вы настолько одиноки, что у вас даже врага нет". Я не могу формулировать обязанностей по отношению к, грубо говоря, абстракциям. Я вообще не могу относиться к абстракциям (т.е. дело именно в том, что я их ощущаю как абстракции). И постоянно подозреваю, когда говорят о таких отношениях, сознательную корыстную ложь. И в этом смысле я нифига не философ.

P.S. Еду вчера в электричке, слышу: "Уважаемые пассажиры! В целях вашей безопасности не трогайте оставленные в салоне вещи и предметы. При обнаружении забытых вещей немедленно сообщите машинисту". Феноменолухи, чо. ИЧСХ, машинисту сообщать только о вещах.

Личное отношение

В те славные времена, когда трава была зеленая, а этики еще сомневались в том, что они этики, отвечал я на какой-то сафроновский опрос типа "Что может мотивировать Вас к активной научной деятельности?" Признание там в нашей палате международном или отечественном научном сообществе, получение новых знаний, удовольствие от процесса, карьерные перспективы, ну и, конечно, власть там над миром, стремление к истине - это ж дискурс такой... Совершенно не помню, чего я там отметил, наверно, что-нибудь типа власти над миром, но если серьезно, то у меня был бы пункт "другое", а именно - завоевание уважения у конкретных, довольно немногочисленных людей, в свою очередь, уважаемых мной.
( Read more... )

И если вдруг случается так, что я обещаю, скажем, конкретному человеку написать конкретный текст - то я постараюсь сделать все, чтобы его написать, причем к установленному сроку. И, задумавшись, я выясняю - дело не в "личных отношениях", а совсем в другом - в том, что по отношению к кому-то я формулирую для себя некоторую обязанность, выступающую для меня средством самоконституирования. Никаких обязанностей по отношению к универу и факультету я для себя не формулирую - потому что у меня такое же сознание, как у тех, кого Средиземье привлекает тем, что в ним силы зла одушевлены - кому уютнее жить в мире, где есть конкретный враг и конкретный друг, а не "вы настолько одиноки, что у вас даже врага нет". Я не могу формулировать обязанностей по отношению к, грубо говоря, абстракциям. Я вообще не могу относиться к абстракциям (т.е. дело именно в том, что я их ощущаю как абстракции). И постоянно подозреваю, когда говорят о таких отношениях, сознательную корыстную ложь. И в этом смысле я нифига не философ.

P.S. Еду вчера в электричке, слышу: "Уважаемые пассажиры! В целях вашей безопасности не трогайте оставленные в салоне вещи и предметы. При обнаружении забытых вещей немедленно сообщите машинисту". Феноменолухи, чо. ИЧСХ, машинисту сообщать только о вещах.