Личное отношение
Dec. 6th, 2009 09:00 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dakarantВ те славные времена, когда трава была зеленая, а этики еще сомневались в том, что они этики, отвечал я на какой-то сафроновский опрос типа "Что может мотивировать Вас к активной научной деятельности?" Признание там в нашей палате международном или отечественном научном сообществе, получение новых знаний, удовольствие от процесса, карьерные перспективы, ну и, конечно, власть там над миром, стремление к истине - это ж дискурс такой... Совершенно не помню, чего я там отметил, наверно, что-нибудь типа власти над миром, но если серьезно, то у меня был бы пункт "другое", а именно - завоевание уважения у конкретных, довольно немногочисленных людей, в свою очередь, уважаемых мной.
Лаврентий как-то справедливо отмечал, что нужен пункт "рубить бабло". Денех я, конечно, хАчу - кто ж их не хочет! Правильный облик современного философа включает в себя виллу в райских ебенях, лимузин со стразами, бассейн с девочками и белые штаны.
Но, если серьезно, я, мне кажется, иногда работаю на несколько большем уровне, чем требует элементарная успеваемость и интерес ("удовольствие от процесса"). Последнее - потому, что для "удовольствия от процесса" (формулировочка, а!) не нужно что-то писать. Если ты то, что понял, еще и записываешь, это уже другая болезнь.
А у нас болезнь такая. В мире постмодерна каждый интроверт спасается как может. Например, представляет, что есть либо социальные структуры/механизмы, которые тупо работают (и в этом смысле ценности - декларируемые либо "реальные" - только нечто вроде правил игры, и говорить о них вообще не имеет смысла, только действовать в плане их изменения - факт обсуждения этического кодекса является таким действием, но не то, что на этом обсуждении говорится), либо всего лишь люди, связанные психологическими отношениями. Этакая интеллигентская установка: вот сидим мы на кухоньке, водку пьем и друг к другу относимся во всю ивановскую.
Это не то чтобы совсем мое "мировоззрение" (сомневаюсь, что такое вообще есть), но что-то близкое здесь есть.
Я совершенно не понимаю, что такое университет, факультет, нация, народ, Отечество, государство и даже сообщество - если честно, я ни разу в жизни не видел сообщество живьем, даже Анонсенс и Вахта таковыми не были. И потому мне глубоко до фени престиж университета, факультета, науки, сообщества - я вообще не понимаю, как это может быть не до фени. Либо ты работаешь, либо нет. И работаешь ты, будучи ответственен либо перед собой - т.е. перед кем-то в черном плащике, кто внутри тебя живет и говорит: "Давай,, сука, читай Хайдеггера - что, сука, сложно? А-а, а ты думал! Давай пиши, сука, текст, быстро, блядь!" - либо перед какими-то другими людьми. В последнем случае это именно стремление заполучить их уважение, стать с ними равными - т.е., в конечном счете, действительно "войти" в сообщество и удерживаться там через постоянное обновление "вхождения". Причем вся эта фигня сугубо воображаемая - т.е. я имею дело с теми образами конкретных людей, которые для себя формирую и с тем образом сообщества, которое они составляют - между тем, это совершенно разные люди - "профессиональные" "философы" и неформалы, мои ровесники и старшие учителя, самые разные - их объединяет только то, что я их уважаю. А за что - это интересно, но об этом в другой раз.
Такая вот шизофрения.
И если вдруг случается так, что я обещаю, скажем, конкретному человеку написать конкретный текст - то я постараюсь сделать все, чтобы его написать, причем к установленному сроку. И, задумавшись, я выясняю - дело не в "личных отношениях", а совсем в другом - в том, что по отношению к кому-то я формулирую для себя некоторую обязанность, выступающую для меня средством самоконституирования. Никаких обязанностей по отношению к универу и факультету я для себя не формулирую - потому что у меня такое же сознание, как у тех, кого Средиземье привлекает тем, что в ним силы зла одушевлены - кому уютнее жить в мире, где есть конкретный враг и конкретный друг, а не "вы настолько одиноки, что у вас даже врага нет". Я не могу формулировать обязанностей по отношению к, грубо говоря, абстракциям. Я вообще не могу относиться к абстракциям (т.е. дело именно в том, что я их ощущаю как абстракции). И постоянно подозреваю, когда говорят о таких отношениях, сознательную корыстную ложь. И в этом смысле я нифига не философ.
P.S. Еду вчера в электричке, слышу: "Уважаемые пассажиры! В целях вашей безопасности не трогайте оставленные в салоне вещи и предметы. При обнаружении забытых вещей немедленно сообщите машинисту". Феноменолухи, чо. ИЧСХ, машинисту сообщать только о вещах.
Лаврентий как-то справедливо отмечал, что нужен пункт "рубить бабло". Денех я, конечно, хАчу - кто ж их не хочет! Правильный облик современного философа включает в себя виллу в райских ебенях, лимузин со стразами, бассейн с девочками и белые штаны.
Но, если серьезно, я, мне кажется, иногда работаю на несколько большем уровне, чем требует элементарная успеваемость и интерес ("удовольствие от процесса"). Последнее - потому, что для "удовольствия от процесса" (формулировочка, а!) не нужно что-то писать. Если ты то, что понял, еще и записываешь, это уже другая болезнь.
А у нас болезнь такая. В мире постмодерна каждый интроверт спасается как может. Например, представляет, что есть либо социальные структуры/механизмы, которые тупо работают (и в этом смысле ценности - декларируемые либо "реальные" - только нечто вроде правил игры, и говорить о них вообще не имеет смысла, только действовать в плане их изменения - факт обсуждения этического кодекса является таким действием, но не то, что на этом обсуждении говорится), либо всего лишь люди, связанные психологическими отношениями. Этакая интеллигентская установка: вот сидим мы на кухоньке, водку пьем и друг к другу относимся во всю ивановскую.
Это не то чтобы совсем мое "мировоззрение" (сомневаюсь, что такое вообще есть), но что-то близкое здесь есть.
Я совершенно не понимаю, что такое университет, факультет, нация, народ, Отечество, государство и даже сообщество - если честно, я ни разу в жизни не видел сообщество живьем, даже Анонсенс и Вахта таковыми не были. И потому мне глубоко до фени престиж университета, факультета, науки, сообщества - я вообще не понимаю, как это может быть не до фени. Либо ты работаешь, либо нет. И работаешь ты, будучи ответственен либо перед собой - т.е. перед кем-то в черном плащике, кто внутри тебя живет и говорит: "Давай,, сука, читай Хайдеггера - что, сука, сложно? А-а, а ты думал! Давай пиши, сука, текст, быстро, блядь!" - либо перед какими-то другими людьми. В последнем случае это именно стремление заполучить их уважение, стать с ними равными - т.е., в конечном счете, действительно "войти" в сообщество и удерживаться там через постоянное обновление "вхождения". Причем вся эта фигня сугубо воображаемая - т.е. я имею дело с теми образами конкретных людей, которые для себя формирую и с тем образом сообщества, которое они составляют - между тем, это совершенно разные люди - "профессиональные" "философы" и неформалы, мои ровесники и старшие учителя, самые разные - их объединяет только то, что я их уважаю. А за что - это интересно, но об этом в другой раз.
Такая вот шизофрения.
И если вдруг случается так, что я обещаю, скажем, конкретному человеку написать конкретный текст - то я постараюсь сделать все, чтобы его написать, причем к установленному сроку. И, задумавшись, я выясняю - дело не в "личных отношениях", а совсем в другом - в том, что по отношению к кому-то я формулирую для себя некоторую обязанность, выступающую для меня средством самоконституирования. Никаких обязанностей по отношению к универу и факультету я для себя не формулирую - потому что у меня такое же сознание, как у тех, кого Средиземье привлекает тем, что в ним силы зла одушевлены - кому уютнее жить в мире, где есть конкретный враг и конкретный друг, а не "вы настолько одиноки, что у вас даже врага нет". Я не могу формулировать обязанностей по отношению к, грубо говоря, абстракциям. Я вообще не могу относиться к абстракциям (т.е. дело именно в том, что я их ощущаю как абстракции). И постоянно подозреваю, когда говорят о таких отношениях, сознательную корыстную ложь. И в этом смысле я нифига не философ.
P.S. Еду вчера в электричке, слышу: "Уважаемые пассажиры! В целях вашей безопасности не трогайте оставленные в салоне вещи и предметы. При обнаружении забытых вещей немедленно сообщите машинисту". Феноменолухи, чо. ИЧСХ, машинисту сообщать только о вещах.
