Симулякры

Был сегодня на лекции Хеффе. К сожалению, недолго - по делам вынужден был уйти через час после начала. Отфрид Хеффе известен нам, главным образом потому, что мы по соцфилу его книжку о справедливости разбирали. Специалист по этике, крутой автрийский профессор.
Идеальный немец. Сухое жесткое лицо, широкий лоб, преувеличенно четкая речь, в которой чаще всего звучит яркое слово arbeiten. Респектабельность и аристократичность. Человек, который привык, что ему внимают в почтительном благоговении.
Говорил он, так же как и Марк Николс, тривиальные вещи, хотя, конечно, другого рода. Наверное, это "типичная риторика европейского профессора средней либеральности", если слегка подправить характеристику Ивангога касательно Николса. Пока я не ушел, он говорил в основном о том, что человек выступает в современном мире в трех ипостасях - экономической (здесь он должен arbeiten, и это хорошо, что бы там ни говорили всякие..., ибо дает независимость, рождает ответственность и самосознание), государственной (т.н. гражданское общество) и ипостаси гражданина мира, включенного в глобальное сообщество, флагманом которого выступает сеть Интернет. Дальше он распространялся о глобализации, в основном, кажется, выдавал всякие штампы, а потом началось что-то о справедливости, но я уже убежал.
Народ скучал. И я вот что подумал. Все эти публичные лекции в большинстве своем - мероприятия чисто статусные. Никто ничего нового на них не говорит, и никто ничего нового не ожидает на них услышать. Услышать на них хотят подтверждение текущего положения дел - что земля вертится, а мир стоит. Тот, кто читает лекцию, подтвержадет свой статус и свою репутацию исключительно фактом своего прочтения лекции, а тот, кто на нее приходит - что-то говорит только самим фактом своего прихода. Между приходом и уходом может происходить что угодно - разумеется, в рамках приличий. Реальная работа в такой ситуации невозможна, а вынесения каких-то мыслей такая система не предполагает - они могут, конечно, выноситься, но это будет побочный продукт, который никому особо не нужен.
По вечерам я смотрю сериал "Братья Карамазовы" по Первому. Плююсь, но смотрю. Вспоминаю прекрасный фильм Ивана Пырьева 1969 года. То был Достоевский. Это - школьное сочинение из сборника за 20 рублей. ( Read more... )

Симулякры

Был сегодня на лекции Хеффе. К сожалению, недолго - по делам вынужден был уйти через час после начала. Отфрид Хеффе известен нам, главным образом потому, что мы по соцфилу его книжку о справедливости разбирали. Специалист по этике, крутой автрийский профессор.
Идеальный немец. Сухое жесткое лицо, широкий лоб, преувеличенно четкая речь, в которой чаще всего звучит яркое слово arbeiten. Респектабельность и аристократичность. Человек, который привык, что ему внимают в почтительном благоговении.
Говорил он, так же как и Марк Николс, тривиальные вещи, хотя, конечно, другого рода. Наверное, это "типичная риторика европейского профессора средней либеральности", если слегка подправить характеристику Ивангога касательно Николса. Пока я не ушел, он говорил в основном о том, что человек выступает в современном мире в трех ипостасях - экономической (здесь он должен arbeiten, и это хорошо, что бы там ни говорили всякие..., ибо дает независимость, рождает ответственность и самосознание), государственной (т.н. гражданское общество) и ипостаси гражданина мира, включенного в глобальное сообщество, флагманом которого выступает сеть Интернет. Дальше он распространялся о глобализации, в основном, кажется, выдавал всякие штампы, а потом началось что-то о справедливости, но я уже убежал.
Народ скучал. И я вот что подумал. Все эти публичные лекции в большинстве своем - мероприятия чисто статусные. Никто ничего нового на них не говорит, и никто ничего нового не ожидает на них услышать. Услышать на них хотят подтверждение текущего положения дел - что земля вертится, а мир стоит. Тот, кто читает лекцию, подтвержадет свой статус и свою репутацию исключительно фактом своего прочтения лекции, а тот, кто на нее приходит - что-то говорит только самим фактом своего прихода. Между приходом и уходом может происходить что угодно - разумеется, в рамках приличий. Реальная работа в такой ситуации невозможна, а вынесения каких-то мыслей такая система не предполагает - они могут, конечно, выноситься, но это будет побочный продукт, который никому особо не нужен.
По вечерам я смотрю сериал "Братья Карамазовы" по Первому. Плююсь, но смотрю. Вспоминаю прекрасный фильм Ивана Пырьева 1969 года. То был Достоевский. Это - школьное сочинение из сборника за 20 рублей. ( Read more... )