Долгая дорога в небо

Моя курсовая работа лежит на сайте факультета
http://ontol.philos.msu.ru/info/themes/myshl.html

12 мая была у нас совместная конференция с ГУ-ВШЭ, на которой и ваш покорный слуга присутствовал.
По итогам этой конференции охраняемое десятью замками от лишних ушей сакрально-эзотерическое знание "для своих" стало достоянием общественности.
"При создании подобных кружков большое значение должен иметь проект совместной философии, которым и занимается Александр Писарев. Проект этот подразумевает совместное коллективное создание неких концептов и определение отношения, в котором находятся эти концепты к некоему смысловому ядру современности.
... философская коммуникация подразумевает движение концептов, и эти концепты могут приобретать то или иное содержание и значение в зависимости от эпохи и контекста.
Концепт может создаваться как одним человеком, так и группой единомышленников, отличительной особенностью которой является равноправие, что подразумевает отсутствие властного центра и сценария для разработки этого концепта.
- В той ситуации, которая сложилась сегодня в философском студенческом сообществе, создание подобных групп имеет крайне важное значение. Ведь простое изучение каких-либо систем и общение посредством текстов вряд ли способствует профессиональному росту или популяризации философии, - закончил свое выступление Александр Писарев."
http://opec.ru/docs.aspx?id=389&ob_no=86886

Один серьезный мальчик из ВШЭ спросил: "А вы сами знаете примеры подобных сообществ в настоящее время?" "Да, - гордо ответил Саша, - я сам участвовал в создании подобного сообщества".
Товарищи, Вахта выходит на арену, вооруженная розочками от выпитых на Джа в ходе организации сообщества бутылок пива и убивающими с десяти километров концептами соместности! Ура!
Честно говоря, не знаю - наверно, надо было хотя бы как-то сослаться на истинного автора проекта, хотя здесь речь и идет о принципиальном отказе от интеллектуальной собственности.

P.S. На фото изображен Александр Писарев. Это не я. Александр Писарев - это не я, это мой однокурсник и друг.

то есть философски.

В октябре нас залило - на верхнем этаже прорвало батарею из-за ветхости во время проверки отопительной системы. В советское время (моя семья живет в этом доме с момента постройки - начала 70-х годов) тоже происходили такие затопления - мне рассказывали.
Так вот. Тогда, в славные времена СССР, ЖЭК (поскольку по его вине происходило заливание) присылал на квартиру потерпевшего всех нужных специалистов - маляров, штукатуров, сантехников и т.п. - всех, кого надо было, и они, оглядев место происшествия и посоветовавшись с хозяином, делали все, что необходимо, бесплатно, т.е. за счет ЖЭКа. Как делали - это другой вопрос.
Теперь. Поскольку наша квартира застрахована, к нам: 1)приходит инспектор из ЖЭКа, осматривает квартиру и составляет акт, 2)после собирания всех подписей копия акта отправляется в страховую компанию, 3) приходит страховой агент, еще раз осматривает квартиру, сверяет с актом и считает размер компенсации, 4)мы получаем (в идеале) компенсацию в страховой компании и сами где угодно нанимаем специалистов или справляемся своими силами.
Я не буду говорить, что лучше - но тенденция ж.
А теперь - как это выражается в языке. Школа нацелена на проведение занятий в интерактивном режиме. Ее программа включает в себя мастер-классы, проводимые профессорами и  преподавателями философского факультета с участием приглашенных экспертов. У нас табуретками друг в друга не кидаются, мы - Европа!

«Бог умер», и заоблачные выси отменены. Философия обращается к жизненному опыту, большая часть которого заключается в быте. По принципу «необычной обычности» мы глядим вокруг себя. И что видим? И что слышим?
Слышь, мужик, закурить есть?! Да я эт самое... да вы че, ребят? Ты это, слышь, ты не того, поэл?! Я те грю, ты поэл? Не, ты, в натуре, поэл? Да вы че, да я ваще, да че за, да мужики, да... Не, ты че, не поэл? Я те грю, слышь, мужик, ты мя слышь, ты это... да че... да это... да мужики, бл*ть!
Да не, ты че, не поэл, это же реальное Лакана, раскрытие истины в беседе, язык, являющийся домом бытия, фундированный медиумом смысла автопоэзис, трансцендентальная редукция к феноменологическому содержанию переживаний в единстве их потока... мужик, втюхиваешься, нет?
Это и есть наша национальная особенность, мировоззренческая идиоматика – наш быт. Другого такого быта нигде нет. И не будет. Скоро и у нас тоже. Но за какими пирогами переться со свиным рылом в калашный ряд? Вопрос стоит не о том, возможна ли деконструкция в России, вопрос стоит – возможны ли мы в деконструкции? А если нет, то кто нам тогда скажет, что мы философы?

Совершенно случайно наткнулся на такую вот интересную вещь:
Лекции по средневековой философии. Майкл Суини (на русском).
http://www.agnuz.info/book.php?id=289&url=index.htm
Некоторые вещи изложены неплохо, всегда - очень доступно. Может, что-то пригодится.
Примечания составлены страшным человеком Шичалиным (тем самым, который назвал Плотина ограниченным человеком), просьба не пугаться :))