Выходили из избы здоровенные жлобы...(с)

[dakarant]

«Бог умер», и заоблачные выси отменены. Философия обращается к жизненному опыту, большая часть которого заключается в быте. По принципу «необычной обычности» мы глядим вокруг себя. И что видим? И что слышим?
Слышь, мужик, закурить есть?! Да я эт самое... да вы че, ребят? Ты это, слышь, ты не того, поэл?! Я те грю, ты поэл? Не, ты, в натуре, поэл? Да вы че, да я ваще, да че за, да мужики, да... Не, ты че, не поэл? Я те грю, слышь, мужик, ты мя слышь, ты это... да че... да это... да мужики, бл*ть!
Да не, ты че, не поэл, это же реальное Лакана, раскрытие истины в беседе, язык, являющийся домом бытия, фундированный медиумом смысла автопоэзис, трансцендентальная редукция к феноменологическому содержанию переживаний в единстве их потока... мужик, втюхиваешься, нет?
Это и есть наша национальная особенность, мировоззренческая идиоматика – наш быт. Другого такого быта нигде нет. И не будет. Скоро и у нас тоже. Но за какими пирогами переться со свиным рылом в калашный ряд? Вопрос стоит не о том, возможна ли деконструкция в России, вопрос стоит – возможны ли мы в деконструкции? А если нет, то кто нам тогда скажет, что мы философы?