да, вообщем то нет) просто, судя по запискам Юлиана, он тоже все к бытию пробиться пытался.Однако факультетское начальство его регулярно опускало в небытие. Во всяком случае он так это для себя интерпретирует.
там есть изящные мысли, безотносительно их гениальности или оригинальности. интереснее то, что если это мировоззренческий свод, то что происходит внутри у человека, так смотрящего на нынешний мир, и как ему удается удерживаться в этом взгляде. особенно последнее.
некоторые вещи очень странны, в смысле их непонимания мной "Всеобщим законом людей должно стать правило: хорошо, когда есть за что прощать". То есть должно иметь кого-то, кто виновен перед тобой и, соответственно, быть виновным, то есть делать нечто, чтобы нести вину за это. Хотя бы одно такое дело. И тогда, видимо, можно быть ближе к тому, чтобы быть, а не приспосабливаться. По какому-то внутреннему надрыву это схоже с "русскими мальчиками" Достоевского и с "понимать значит страдать" Белинского
А что есть такого в современном мире, что затрудняет удержание себя в этом взгляде?
И что тогда непонятно про прощение? Или имеется в виду не интеллектуальное непонимание, а экзистенциальное - типа "как можно так жить"?
Поскольку там разговор крутился вокруг любви, я воспринял этот пассаж о прощении как описание некоторой возможности возобновления подлинности если не любви, то чувств, к ней приближающих. Мир должен быть несовершенен, люди должны быть несовершенны, чтобы можно было--
(no subject)
Date: 2012-03-02 04:44 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-03-02 05:42 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-03-02 06:10 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-03-03 09:17 am (UTC)там есть изящные мысли, безотносительно их гениальности или оригинальности.
интереснее то, что если это мировоззренческий свод, то что происходит внутри у человека, так смотрящего на нынешний мир, и как ему удается удерживаться в этом взгляде. особенно последнее.
некоторые вещи очень странны, в смысле их непонимания мной
"Всеобщим законом людей должно стать правило: хорошо, когда есть за что прощать".
То есть должно иметь кого-то, кто виновен перед тобой и, соответственно, быть виновным, то есть делать нечто, чтобы нести вину за это. Хотя бы одно такое дело. И тогда, видимо, можно быть ближе к тому, чтобы быть, а не приспосабливаться. По какому-то внутреннему надрыву это схоже с "русскими мальчиками" Достоевского и с "понимать значит страдать" Белинского
(no subject)
Date: 2012-03-03 01:23 pm (UTC)И что тогда непонятно про прощение? Или имеется в виду не интеллектуальное непонимание, а экзистенциальное - типа "как можно так жить"?
Поскольку там разговор крутился вокруг любви, я воспринял этот пассаж о прощении как описание некоторой возможности возобновления подлинности если не любви, то чувств, к ней приближающих. Мир должен быть несовершенен, люди должны быть несовершенны, чтобы можно было--