dakarant | Игорь Горшков/Гончаров

Necromancer connected
Necromancer
ААААААААААААААААаааааааааааааааааааааааааааааааа бляяяяя
ИНЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕТТТТТТТТТТТТ
ССССССССССССЦЦЦЦЦЦУУУУУУУКККККККККООООООООООООООООООО
ЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫыгыгыгыгыы
УУУУУУУУУУАуауауауау

Necromancer
ИИИИИИИИИИИННННЕЕЕЕЕЕТТТ ББББББЛЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯТЬЯТЯЬЯТ

Boris Petrov
вы прослушали моналог "мне починили интернет!"
баш

Все просто - у меня больше двух недель не было инета, в связи с чем ответственно заявляю: АКАДО ПИДАРАСЫ. Ну и, естественно, я в такую погоду и в таких условиях старался в Москве быть поменьше. За это время... ну, не только за это, чуть подольше, но все же - не поверите, я прочитал ВСЕГО, всего, сука, Гарри Поттера, который, как отмечает Кураев, по-русски звался бы Игорь Горшков - однако, potter по-английски все-таки скорее горшечник, гончар, а не горшок - так что он звался бы, на мой взгляд, Гончаровым и был бы потомком Пушкина.
Первые книги мне не понравились, слишком они детские и женские (известно, что литература делится на мужскую и женскую и обычно достаточно легко определить, человек какого пола это писал - помню, я радовался, когда однажды на почту нашей группы пришло забавное анонимное письмо про "проституток смысла", и кое-кто решил, что аффтар - мальчег, но мне сразу стало понятно, что аффтар - девушко и только девушко, что впоследствии подтвердилось - важно это может быть в случае псевдонима, например, Беркема аль Атоми - у него трудноопределимая в этом отношении проза, видимо, недалеко от истины предположение, что за этим псевдонимом скрываются супруги), больше всего понравилась, наверно, книга пятая, а конец тоже несколько разочаровал - банальностью победы и пошловатым мещанским счастьем героев. Но конец этот, между тем, подтверждал сказочную сущность Гарри Поттера, ибо сказка, как мы помним, имеет кольцевую структуру, где пережитые испытания восстанавливают статус-кво и переучреждают незыблемую стабильность мира. ГП - это не фантастика, а именно сказка, а нормальная сказка, порожденная инициатическими ритуалами и связанными с ними верованиями, всегда имеет дело с личностным становлением, метафорически его описывая. И именно это для меня самое интересное, а не просто "красивые картинки", но, не будучи человеком традиционной культуры, я предпочитаю, чтобы это становление заканчивалось именно переходом на новый уровень, а не циклическим подтверждением нормальности мира - замкнутая структура книжек про ГП (то, что он в конце всегда возвращается в исходную точку) несколько даже бесила.
Ну так вот, первое, о чем я в связи с этим подумал - детство заканчивается тогда, когда ты обнаруживаешь свое не-одиночество в мире и свою уязвимость. Это тот самый выход Будды из золотого дворца, когда он встречает больного, старика и похоронную процессию и понимает, что жизнь - говно. Это примерно соответствует 5 книге, где Гарри Поттер узнает о пророчестве, а Сириус умирает - хотя начинается уже с 1 книги. Подростковый же возраст кончается тогда, когда ты осознаешь собственное одиночество и обреченность на ответственность за свои, исключительно свободно совершаемые, поступки. Как говорил Кант, совершеннолетие - это мужество пользоваться собственным разумом. Если подросток борется против того, что, по его мнению, сковывает его свободу, борется безоглядно, то взрослый человек понимает, что бороться надо не за то, он по-любому свободен, и ничего хорошего в этом нет, проще быть несвободным. Экзистенциалистское мировоззрение, получается, присуще людям, находящимся на переломе от отрочества к совершеннолетию - присуще тому, что называется юность.
Второй момент, который мне не понравился в концовке - банальность победы добра над злом, банальность способа этой победы. Но, в конце-то концов, подумал я, наверно, история только одна. Не четыре, как думал Борхес, а одна. История в смысле сюжета. Только одна история связывает воедино на априорном уровне индивидуальную судьбу человека и судьбу всего человечества, т.е. историю вообще. Только одна история дарит эту причастность, вызывает ту грандиозность, высота которой, взятая в 7 книге, обрекает ГП на невозможность продолжения. Инициация, предполагающая прохождение через смерть, добровольное умирание, выводящее к той самой заброшенности в свободу, будучи связана со всемирной историей идеей жертвы, связала воедино, синтезировала индивидуальное и всеобщее измерение. Об этом надо бы писать подробней, чтоб дошло - но христианский пафос Роулинг меня таки даже несколько удивил - именно по прочтении этой, а никакой другой книжки, даже Библии, чувствуешь, что ~~Гарри Поттер~~ Христос умер за тебя. Да-да, за тебя, чо вылупился? Думаешь, недостоин? Да, я тоже так думаю. Но он так не думал. Почему-то.