Жить - правильно или не зря?

Выглядит все нижеследующее, наверно, глупо, но пусть это будет черновик.
Вот, например, говорят, что нави из «Аватара» Кэмерона – это эльфы. Если с какими-нибудь из WoW и прочих игрушек сравнивать, то может быть. А если мы вспомним классику, то увидим серьезное отличие – у эльфов была типа культура. Книжки они там писали, стихи сочиняли, дома красивые строили. Культура связана если не с принципом авторства, но с идеей вклада. А это значит, что можно оценивать жизнь не по качеству, а по результату.
И тут я выхожу на различие двух мировоззрений. Нельзя сразу так бросить, что это типа западное и восточное мировоззрения, но что-то вроде этого. Размышление мое над этой темой связно было с попыткой определить своей отношение к нью-эйджу. А значит, к «восточному повороту» - во, образ придумал.
Можно диагностировать восточный поворот с появлением экзистенциализма. Есть вещи, которые можно измерить и отличить одну от другой. Есть некоторые определенности. Есть одно мировоззрение, оно любит иметь дело с этими определенностями. Типа – чего ты в жизни сделал? А вот – книжку написал. Благодарное человечество меня не забудет. Но если определенностей чересчур много, если они вообще типа исчерпаны (не то чтобы все перечислены, а вот приходит кто-нибудь и демонстрирует, что исчерпал – исторически это сделал Гегель, долго рассказывать), то тут уже хреново. Написал ты книжку или не написал – человечеству пофиг. Человечеству, вообще говоря, все пофиг уже. Конец истории и последний человек.
Тогда мы берем и обращаемся к самому факту существования. К неопределенному процессу, который выступает условием возможности всех этих определенностей. Если у нас есть определенность, то она уникальна и у него есть черта, отделяющая ее от всего остального. У нас есть уникальная личность и у нас есть ее уникальная единственная смерть.
Или у нас нет смерти, а есть либо процесс вечного перерождения, либо его отсутствие. Пустота. Неопределенная пустота. ( Read more... )

Жить - правильно или не зря?

Выглядит все нижеследующее, наверно, глупо, но пусть это будет черновик.
Вот, например, говорят, что нави из «Аватара» Кэмерона – это эльфы. Если с какими-нибудь из WoW и прочих игрушек сравнивать, то может быть. А если мы вспомним классику, то увидим серьезное отличие – у эльфов была типа культура. Книжки они там писали, стихи сочиняли, дома красивые строили. Культура связана если не с принципом авторства, но с идеей вклада. А это значит, что можно оценивать жизнь не по качеству, а по результату.
И тут я выхожу на различие двух мировоззрений. Нельзя сразу так бросить, что это типа западное и восточное мировоззрения, но что-то вроде этого. Размышление мое над этой темой связно было с попыткой определить своей отношение к нью-эйджу. А значит, к «восточному повороту» - во, образ придумал.
Можно диагностировать восточный поворот с появлением экзистенциализма. Есть вещи, которые можно измерить и отличить одну от другой. Есть некоторые определенности. Есть одно мировоззрение, оно любит иметь дело с этими определенностями. Типа – чего ты в жизни сделал? А вот – книжку написал. Благодарное человечество меня не забудет. Но если определенностей чересчур много, если они вообще типа исчерпаны (не то чтобы все перечислены, а вот приходит кто-нибудь и демонстрирует, что исчерпал – исторически это сделал Гегель, долго рассказывать), то тут уже хреново. Написал ты книжку или не написал – человечеству пофиг. Человечеству, вообще говоря, все пофиг уже. Конец истории и последний человек.
Тогда мы берем и обращаемся к самому факту существования. К неопределенному процессу, который выступает условием возможности всех этих определенностей. Если у нас есть определенность, то она уникальна и у него есть черта, отделяющая ее от всего остального. У нас есть уникальная личность и у нас есть ее уникальная единственная смерть.
Или у нас нет смерти, а есть либо процесс вечного перерождения, либо его отсутствие. Пустота. Неопределенная пустота. ( Read more... )

Два манифеста лохов.

Это будет что-то вроде иллюстрации к предыдущему.
Когда я это обнаружил - почти одновременно - меня позабавило совпадение.
В 2006 году переживающая кризис самоидентификации группа Анонсенс публикует статью "Мужество быть лохом".
В 2008 году медленно, но верно повышающий свою популярность поэт и музыкант Сергей Калугин, лидер группы "Оргия Праведников" пишет "Манифест лохов".
Тусовки это достаточно разные. Хотя Калугин, насколько я понимаю, знаком с Константином Крыловым, а Крылов знаком как минимум с Вячеславом Даниловым, одним из анонсистов. Мир тесен, кто б сомневался.
Но люди это разные. На первый взгляд поражает сопадение русел мысли. Но на самом деле они довольно сильно расходятся.( Read more... )

Два манифеста лохов.

Это будет что-то вроде иллюстрации к предыдущему.
Когда я это обнаружил - почти одновременно - меня позабавило совпадение.
В 2006 году переживающая кризис самоидентификации группа Анонсенс публикует статью "Мужество быть лохом".
В 2008 году медленно, но верно повышающий свою популярность поэт и музыкант Сергей Калугин, лидер группы "Оргия Праведников" пишет "Манифест лохов".
Тусовки это достаточно разные. Хотя Калугин, насколько я понимаю, знаком с Константином Крыловым, а Крылов знаком как минимум с Вячеславом Даниловым, одним из анонсистов. Мир тесен, кто б сомневался.
Но люди это разные. На первый взгляд поражает сопадение русел мысли. Но на самом деле они довольно сильно расходятся.( Read more... )