Я давно хотел написать мощную статью про то, что такое ролевая игра (РИ) и чем занимаются мастера РИ (ну и игроки, как следствие). Но Вячеслав Дмитриев и Артем Малых сегодняшними разговорами спровоцировали меня выплеснуть эту информацию. Типа заготовки и поток сознания, неотрефлексированное понимание казанской игротехнической школы плюс вызревшее в темных глубинах порочной души представление о философии. Беременным неуравновешенным детям лучше не читать.
Тезис Дмитриева был таков: философы занимаются тем (видимо, не только, но в том числе), что конструируют онтологии, т.е. структуры знаний о мире, отличные от «самого мира» (назовем лучше первые – онтиками), с помощью специфического инструментария. В общем-то, потом люди в этих онтиках и живут (например, значительная часть Европы живет в кантианской онтике, хотя еще более значительная, пожалуй, в постмодернисткой). Особенность мира (онтики, тем паче онтологии) – в том, что он является непреодолимым препятствием для человека, т.е. задает универсальные правила игры, представляющие собой совокупность ограничений, т.е. различий. В соответствии с плюрализмом (об этом плюрализме Дмитриев сегодня и вещал на спецкурсе, я был неприлично горд – я, собственно, о нем и писал свою курсовую, сам продумав весь этот путь, который Дмитриев прослеживал по всяким там среднеизвестным гаврикам, который прошел он сам, но о котором мне не рассказывал – я уже сам не помню, как я это понял, но можно видеть по абсолютно честной в моем случае библиографии, что ничего «такого» там нет – видимо, я это восстанавливал по «Логике смысла», т.е. изобретал велосипед из программируемого калькулятора) никакой онтологии, в сущности, нет, существует лишь набор онтик-миров, по которым скачет децентрированный субъект.
А теперь про ролевиков.
Во-первых, был такойеврейский расовый жЫд Яков (Джекоб) Леви Морено – психиатр еврейского происхождения, родившийся в Венгрии, учившийся в Австрии, работавший в США. Он сказал, что Фрейд – козел, и болтологией на кушетке ничего не добьешься. Нужна групповая терапия, т.н. психодрама. Некоторые еретики считают, что он и придумал ролевые игры. Суть психодрамы была в следующем: собирается коллектив душевнобольных и разыгрывает по ролям некую травматическую ситуацию, фантазию или что в голову придет, главное – в игре участвует как бы не сам человек, а похожий на него персонаж (как говорят умные люди в каментах, психодрама показана скорее обычным людям и участвует в них человек "сам по себе", а не персонаж). В ходе постигрового обсуждения достигается катарсический и терапевтический эффект. ( Read more... )
Тезис Дмитриева был таков: философы занимаются тем (видимо, не только, но в том числе), что конструируют онтологии, т.е. структуры знаний о мире, отличные от «самого мира» (назовем лучше первые – онтиками), с помощью специфического инструментария. В общем-то, потом люди в этих онтиках и живут (например, значительная часть Европы живет в кантианской онтике, хотя еще более значительная, пожалуй, в постмодернисткой). Особенность мира (онтики, тем паче онтологии) – в том, что он является непреодолимым препятствием для человека, т.е. задает универсальные правила игры, представляющие собой совокупность ограничений, т.е. различий. В соответствии с плюрализмом (об этом плюрализме Дмитриев сегодня и вещал на спецкурсе, я был неприлично горд – я, собственно, о нем и писал свою курсовую, сам продумав весь этот путь, который Дмитриев прослеживал по всяким там среднеизвестным гаврикам, который прошел он сам, но о котором мне не рассказывал – я уже сам не помню, как я это понял, но можно видеть по абсолютно честной в моем случае библиографии, что ничего «такого» там нет – видимо, я это восстанавливал по «Логике смысла», т.е. изобретал велосипед из программируемого калькулятора) никакой онтологии, в сущности, нет, существует лишь набор онтик-миров, по которым скачет децентрированный субъект.
А теперь про ролевиков.
Во-первых, был такой