Хищные идеи века: один неоконченный разговор.

"Понимая свободу как приумножение и скорое утоление потребностей, искажают природу свою, ибо зарождают в себе много бессмысленных и глупых желаний, привычек и нелепейших выдумок".
Ф.М. Достоевский, «Братья Карамазовы».

Семинары Сафронова – это чудо, ибо порождают шквал мыслей и образов. Сегодня как раз я в целом согласен с Сафроновым, что бывает нечасто. Действительно, в наше время человек потерял собственную идентичность и, прячась за ширмами собственного мнения и искусственно создаваемого внешнего разнообразия, не может найти свое Я, не может отделить себя от мира. Границы человека, границы между миром и человеком стерлись, человек раздулся до размеров мира и обрек себя на одиночество. Человек живет для себя и конструирует мир по себе и для себя.

«...Жилин, сказал Римайер. Когда человек что-нибудь делает, он всегда делает это для себя. Может быть, и существуют на свете совершенные эгоисты, но уж совершенных альтруистов не бывает. Если ты имеешь в виду смерть в ванной, то, во-первых, в реальном мире мы все равно смертны, а во-вторых, раз наука дала нам слег, она позаботится и о том, чтобы слег стал безвреден. А пока нужна просто умеренность. И не говори мне о замене яви сном. Ты же не новичок, ты прекрасно знаешь, что эти сны тоже явь. Это целый мир. Почему же обретение этого мира ты называешь гибелью?.. ( Read more... )

Хищные идеи века: один неоконченный разговор.

"Понимая свободу как приумножение и скорое утоление потребностей, искажают природу свою, ибо зарождают в себе много бессмысленных и глупых желаний, привычек и нелепейших выдумок".
Ф.М. Достоевский, «Братья Карамазовы».

Семинары Сафронова – это чудо, ибо порождают шквал мыслей и образов. Сегодня как раз я в целом согласен с Сафроновым, что бывает нечасто. Действительно, в наше время человек потерял собственную идентичность и, прячась за ширмами собственного мнения и искусственно создаваемого внешнего разнообразия, не может найти свое Я, не может отделить себя от мира. Границы человека, границы между миром и человеком стерлись, человек раздулся до размеров мира и обрек себя на одиночество. Человек живет для себя и конструирует мир по себе и для себя.

«...Жилин, сказал Римайер. Когда человек что-нибудь делает, он всегда делает это для себя. Может быть, и существуют на свете совершенные эгоисты, но уж совершенных альтруистов не бывает. Если ты имеешь в виду смерть в ванной, то, во-первых, в реальном мире мы все равно смертны, а во-вторых, раз наука дала нам слег, она позаботится и о том, чтобы слег стал безвреден. А пока нужна просто умеренность. И не говори мне о замене яви сном. Ты же не новичок, ты прекрасно знаешь, что эти сны тоже явь. Это целый мир. Почему же обретение этого мира ты называешь гибелью?.. ( Read more... )