Хоганбиики
Jan. 11th, 2011 01:26 amЭто японское слово, вынесенное в заголовок, означает "сочувствие проигравшему".
Тема эта заинтересовала меня, во-первых, в контексте осознания роли лохов в истории, к которым я не могу себя не относить, ибо законченный я лошара и далбайоп и потому не могу не сказать - да здравствуют далбайопы, ибо их есть царство небесное! - а во-вторых, в контексте понимания причин сочувствия белогвардейцам, которым даже как-то неприлично сочувствовать для моего типичного - левацкого - окружения - мракобесом и деградантом заклеймят и ваще.
Тут надо понимать - белогвардейцам я сочувствую строго с того момента, как их дело оказалось очевидным образом обречено на поражение. В то же время я активно сочувствую и вообще нежно люблю бравых революционеров строго до 18 года, когда они приобретают власть и вынуждены удерживать эту власть различными рациональными политическими мероприятиями.
Я раньше думал, чтоэто скучно, а я люблю нескучных это означает, что абстрактная идея, за которую они боролись, перешла в стадию воплощения в реальности, а значит, зависит от положения дел в этой гребаной реальности, т.е. более чем уязвима. В то время как белые не то чтобы пафосно и глупо клали свои жизни на альтарь правого дела, но сражались во имя идеи, которая вообще никак не зависела от их усилий. Вообще никак. В натуре. Вечность реяла над их головами тенью знамени, а они шли себе и шли - на верную смерть.
Ровно в таком же положении находились и левые до 17 года, поэтому до сей поры я сочувствовал им, а после - как раз всяким безнадежно устаревшим монархистам.
Но позже я понял, что мое восхищение имеет сугубо эстетическую природу. Смотрите видюшку, да. Эстетика, господа, страшная сила. Да здравствует эстетика!
Так вот, о японцах. Японцы - хорошие. У них есть цельная традиция героических эпосов, где герой терпит поражение и из-за этого оказывается круче циничных удачливых соперников. Классическая схема подобных произведений такая: параболическая траектория короткой жизни гения, которому поначалу сопутствует невъебенный успех, а потом он по воле судьбы и из-за общего лузерства скатывается и кончает жизнь благородной сеппукой. Так что да, "жить быстро и умереть молодым". Самоубийство в Японии - особая тема, о которой я как-нибудь напишу, но сейчас хочу отметить, что нужно проследить сходства и различия этой традиции с традицией европейской (может даже статью в какой-нибудь сраный "Логос" напейсать) - как минимум, по трем линиям:
Пока я смог заметить только одно - то самое моно-но аварэ, которое примерно переводится как "очарование вещей". Т.е. это типично буддийское наслаждение созерцанием хрупкости жизни в малейших ее проявлениях - наслаждение хрупкой красотой исчезающего мгновения, частным случаем которого выступает и жизнь героя. Т.е. наслаждаются японцы не тем, какой он крутой и как он круто всех мочит, а тем, насколько хрупка и беззащитна перед ударами судьбы его жизнь - и в этой хрупкости и таится его очарование (аварэ). Вот этого - чисто эстетического момента - мне кажется, в западной традиции нет.
Самое интересное - как все-таки это переходит в момент этический, когда ставший на сторону изначально проигранного дела получает самим этим фактом абсолютное оправдание в памяти потомков. Герой тем круче, чем безнадежнее дело, за которое он борется - причем не из-за его верности иделалам, а именно из-за безнадежности самого дела. Тот, кто с такой же беззаветностью сражается на стороне победителей, героем не становится и доброй памяти не заслуживает.
Будем понимать. Если кто-то что-то об этой теме знает, сообщите, пожалуйста. Подарю сотни нефти и ваще.
мой френд
roman_shmarakov разместил на днях картинку, которая (помимо прочего) сподвигла меня на сей постинг.
Картинко такая:

(Меня, если кто не знает вдруг, Дмитрием кличут). А у Романа Львовичадень рождения трехлетие блога, с чем его, пожалуйста, поздравляйте. Он умный, хороший и достоин всяческих благ.
Тема эта заинтересовала меня, во-первых, в контексте осознания роли лохов в истории, к которым я не могу себя не относить, ибо законченный я лошара и далбайоп и потому не могу не сказать - да здравствуют далбайопы, ибо их есть царство небесное! - а во-вторых, в контексте понимания причин сочувствия белогвардейцам, которым даже как-то неприлично сочувствовать для моего типичного - левацкого - окружения - мракобесом и деградантом заклеймят и ваще.
Тут надо понимать - белогвардейцам я сочувствую строго с того момента, как их дело оказалось очевидным образом обречено на поражение. В то же время я активно сочувствую и вообще нежно люблю бравых революционеров строго до 18 года, когда они приобретают власть и вынуждены удерживать эту власть различными рациональными политическими мероприятиями.
Я раньше думал, что
Ровно в таком же положении находились и левые до 17 года, поэтому до сей поры я сочувствовал им, а после - как раз всяким безнадежно устаревшим монархистам.
Но позже я понял, что мое восхищение имеет сугубо эстетическую природу. Смотрите видюшку, да. Эстетика, господа, страшная сила. Да здравствует эстетика!
Так вот, о японцах. Японцы - хорошие. У них есть цельная традиция героических эпосов, где герой терпит поражение и из-за этого оказывается круче циничных удачливых соперников. Классическая схема подобных произведений такая: параболическая траектория короткой жизни гения, которому поначалу сопутствует невъебенный успех, а потом он по воле судьбы и из-за общего лузерства скатывается и кончает жизнь благородной сеппукой. Так что да, "жить быстро и умереть молодым". Самоубийство в Японии - особая тема, о которой я как-нибудь напишу, но сейчас хочу отметить, что нужно проследить сходства и различия этой традиции с традицией европейской (может даже статью в какой-нибудь сраный "Логос" напейсать) - как минимум, по трем линиям:
- классическая греческая трагедия, Аристотель, катарсис и прочие одиссеи.
- библейский кенозис Христа и прочее христианское "малых сих".
- наконец, классический романтизм, немецкий и вообще.
Пока я смог заметить только одно - то самое моно-но аварэ, которое примерно переводится как "очарование вещей". Т.е. это типично буддийское наслаждение созерцанием хрупкости жизни в малейших ее проявлениях - наслаждение хрупкой красотой исчезающего мгновения, частным случаем которого выступает и жизнь героя. Т.е. наслаждаются японцы не тем, какой он крутой и как он круто всех мочит, а тем, насколько хрупка и беззащитна перед ударами судьбы его жизнь - и в этой хрупкости и таится его очарование (аварэ). Вот этого - чисто эстетического момента - мне кажется, в западной традиции нет.
Самое интересное - как все-таки это переходит в момент этический, когда ставший на сторону изначально проигранного дела получает самим этим фактом абсолютное оправдание в памяти потомков. Герой тем круче, чем безнадежнее дело, за которое он борется - причем не из-за его верности иделалам, а именно из-за безнадежности самого дела. Тот, кто с такой же беззаветностью сражается на стороне победителей, героем не становится и доброй памяти не заслуживает.
Будем понимать. Если кто-то что-то об этой теме знает, сообщите, пожалуйста. Подарю сотни нефти и ваще.
мой френд
Картинко такая:
(Меня, если кто не знает вдруг, Дмитрием кличут). А у Романа Львовича
(no subject)
Date: 2011-01-10 10:59 pm (UTC)А неплохо, занятно по трём линиям у вас...
Мне кажется, что героическое лузерство можно вот как раз противопоставить "далбайопскому".
Вот Аверинцев на эту тему сетовал (когда и где, не в силах вспомнить): мол, не может современный человек серьёзно, органично быть кем-то - Белым, Красным, Коричневым, каким угодно, класть жизнь на алтарь, быть романтическим гением на худой конец - и от этого жизнь теряет не помню что, то ли эстетику, то ли вообще оформленность.
А я думаю - какой алтарь после ХХ -то века?!
И что ж тогда будет с эстатикой...
(no subject)
Date: 2011-01-10 11:42 pm (UTC)Ну да, лузера и героя противопоставить можно - как раз после 20 века, может быть, нам осталось только лузерство, но никак не геройство - но то и интересно, что японцы это каким-то образом сочетают, пока не очень понимаю, каким, и в этом, может быть, выход к тому, как нам жить "после 20 века".
А за Аверинцева спасибо, поищем.
(no subject)
Date: 2011-01-11 07:33 am (UTC)(no subject)
Date: 2011-01-12 10:28 am (UTC)Хочется-то найти качественное.
Очень было бы соблазнительно трактовать предложенное мной в посте различие в духе различия культур - типа буддисты наслаждаются хрупкостью и мимолетностью, а западная цивилизация - тем, что даже в этой мимолетности есть отсылка к непреходящему и вечному и т.п.
Но вот входит ли эта отсылка в эстетическое восхищение? Не уверен...
(no subject)
Date: 2011-01-11 05:21 pm (UTC)(no subject)
Date: 2011-01-12 10:28 am (UTC)Великая Ничья
Date: 2011-01-13 01:52 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-11-27 08:27 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-12-29 04:59 pm (UTC)Посуда для кухни от Goodcook
Date: 2013-05-20 02:01 am (UTC)[url=http://www.goodcook.com.ua/glavnaya/bitovaya-technika/raznoe/portativniy-tsifrovoy-alkotester-alkometr-at-3260-clatronic.html]тесты алкотестер clatronic at 3260 schwarz[/url]
Goodcook является специализированным магазином, который занят реализацией кухонной посуды и техники. В громадном ассортименте есть посуда из чугуна, алюминия и нержавейки от ведущих мировых брендов: ТМ «Berghoff», «Rondell», «Vinzer», «Kesper», «Borner», «Granchio». Кроме всего прочего, у нас присутствует кухонная качественная техника «Clatronik» германо-китайского производства, «VES electric» (Испания и Китай).
Посуду можно приобрести, как лично, посетив отделение Goodcook, расположенный в городе Днепропетровске, в торговом комплексе «Экспресс» на площади Петровского 13, в отделе посуда на нижнем этаже. Кроме этого, весь товар из магазина можно заказать, не покидая дом, воспользовавшись сайтом компании, где размещён весь доступный ассортимент товаров с ценами. На любые товары суммой больше полутысячи гривен распространяется бесплатная доставка по Днепропетровску. По другим городам продукция привозится курьерскими службами. Надо отметить, что заказ оплачивается только после получения и проверки товара, нет никакой предоплаты или залога, что гарантирует быструю доставку в нашем магазине товаров. Приобретайте качественную и дешёвую кухонную посуду у нас!
[url=http://www.goodcook.com.ua/glavnaya/vetchinnitsi/vetchinnitsa.html]купить ветчинницу[/url]
[url=http://www.goodcook.com.ua/glavnaya/lapsherezki/kh-901-lapsherezka-kaiserhoff-germaniya.html]лапшерезка kaiserhoff kh 901[/url]
Новинки кино смотреть онлайн
Date: 2013-11-02 03:10 am (UTC)[url=http://www.onefilms.net/fantastika/]смотреть фильмы фантастику онлайн бесплатно[/url]
Воспользовавшись вебресурсом onefilms.net любой гость получит возможность посмотреть любой фильм без проблем.
Важной характеристикой нашего ресурса есть то, что смотреть видеофильмы можно непосредственно на ресурсе, онлайн, нет необходимости скачивать фильмы на компьютер для того, чтобы его посмотреть. Для комфортного поиска все фильмы на сайте, разделены на жанровые категории, что поможет найти требуемое видео за короткое время. Конечно, если название видео известно, то можно только воспользоваться поисковой строчкой.
Несомненно на нашем ресурсе человек любого возраста и вкусовых предпочтений отыщет для себя видео, который он конечно же захочет посмотреть сам, или со своей второй половинкой, приятной компанией друзей. Имеется возможность подобрать детектив, боевик, мелодраму, комедию, мистику, или же просто выбрать документальный фильм.
Ресурс onefilms.net предоставляет широкие возможности для отличного времяпрепровождения. Даже обычному компьютерному пользователю можно без труда найти самый интересный фильм для определённого повода, который сможет подарить огромное количество положительных эмоций и классных впечатлений.
[url=http://www.onefilms.net/fantastika/]фильмы онлайн смотреть бесплатно фантастика фэнтези[/url]
[url=http://www.onefilms.net/komediya/]смотреть все прикольные фильмы[/url]