«По контуру лица».

[dakarant]

С подачи товарища посмотрел фильмец "По контуру лица" и фактически по его просьбе пишу сюда об этом фильме.
Единственное, что в фильме радует – это рожа главного героя, которого играет актер театра им. Ленсовета Эрнест Темирханов, чрезвычайно похожий на Артема Малых, не столько даже лицом, сколько мимикой и манерами. Я это к чему – не получается у чувака изобразить экзистенциальные страдания, вот когда у него лыба на все лицо, это ему идет, а когда он ручки заламывает и очи к небу возводит – это выглядит ненатурально. В принципе, это значит, что он плохой актер не справился с этой ролью.
Фильм снят по мотивам рассказа Роберта Силверберга "Увидеть невидимку" (а не Брэдбери, как почему-то решили, во всяком случае, ничего такого у Брэдбери я не знаю) и имеет просто невероятное количество идейных предшественников в мировой культуре. Если говорить о кино, то это, конечно же, прежде всего замечательный «День сурка» с Биллом Мюрреем. В изобразительном отношении фильм явно сплагиачен с «Реквиема по мечте» (весьма уважаемого мною), хотя бы вот эта серия кадров с зубной щеткой и высасыванием жидкости через трубочку из бокала – почти точное повторение кадров из «Реквиема». Если говорить о литературе, то тут вообще необозримое поле, начиная от классики вроде «Тошноты» Сартра (одна из любимейших моих книжек, ага) и «Степного волка» Гессе (и это тоже одна из любимейших!) и заканчивая одной советской агиткой для школьников, которую я читал в столь незапамятные времена, что не помню ни автора, ни названия, помню только, что в качестве главгероя, попавшего в аналогичную ситуацию, там был некий пионЭр, до опасного предела увлекшийся буржуазным индивидуализмом.
Отдельно стоит отметить рассказ Чехова "Пари", потому что в его конце герой, опять же попавший в аналогичную ситуацию, приходит к противоположным выводам:

"Завтра в двенадцать часов дня я получаю свободу и право общения с
людьми. Но, прежде чем оставить эту комнату и увидеть солнце, я считаю
нужным сказать вам несколько слов. По чистой совести и перед богом, который
видит меня, заявляю вам, что я презираю и свободу, и жизнь, и здоровье, и
все то, что в ваших книгах называется благами мира."

Но помнить нужно именно ту советскую книжку, настолько тухлую и конъюнктурную, что ее автора никто даже не запоминал. То была – агитка. Агитка демонстрирует нам схему в духе «вот эти – хорошие, а вот эти – плохие» с порнографической непосредственностью, не заморачиваясь не то что обоснованием, но даже и рекламными приемами увлечения зрителя. Агитка – это плакат, на котором достаточно изобразить черного маленького буржуя напротив большого красного пролетария – это голый акт насилия, попытка внедрения примтивной системы ценностей путем ее простого вдалбливания.
Так вот, «По контуру лица», на мой взгляд, тоже – агитка. Отсюда невнимание к деталям и скомканность, не позволяющая раскрыть внутренний мир героев и показать их живыми людьми (как это было в «Дне сурка»). Герои – схемы, контуры, как и на агитационном плакате.
За что же нас агитируют?

"Когда я пойму, что ты пришла, я буду другой, у меня все будет получаться! Начну новую жизнь. Будет солнце! Одна постель на двоих, будет бег по утрам, уборки по воскресеньям, вечерний сериал в обнимку, походы к друзьям, новинки в кредит, перестройка комнаты, спокойная музыка, тёща, зять, подруга невесты, маленькие ссоры, утренний секс, обсуждение проблем на работе, сонаты под окном, философия жизни, дачи, микроволновка, большая кухня, семейный фотоальбом и домашнее видео, родильный дом и много сигарет, свой магазин, парикмахерская, пикники, объяснения, бабушки, дедушки, тенистый сад, большая дорога, нежный взгляд и признание в любви, признание в любви...Вдохновение и покой,... в общем, будет все, ты только приходи..."

Значит, вот за что – за «нормальную» жизнь обывателя, семейные ценности и т.д. Востребованность такой агитации государством и некоторой частью общества не вызывает сомнений. Особенно – государством (в Росси ведь фильмы, как и почти все, делается ради распила бабла для государства). Ведь такие товарищи всегда будут «выбирать стабильность»…
Не то чтобы я даже против, скажем, семейных ценностей. но, как я уже сказал, агитка – это акт насилия. И когда от тебя ожидают, что ты будешь, пока тебя насилуют, расслабляться и получать удовольствие, то…
Хрен дождутся, короче.

(И кроме того, стоит ли говорить, что многие из нас не отказались бы от такого отдыха. Как говорил про аналогичную ситуацию Лаврентий, "я бы Гегеля наконец прочитал"...)

Comments

[olegus79.livejournal.com]

>>до опасного предела увлекшийся буржуазным индивидуализмом.<<

Я могу поинтересоваться: какой предел увлечения буржуазным индивидуализмом вы считаете опасным?

[dakarant.livejournal.com]

Это не я считаю, это автор той книжки считал, что школьник оторвался от коллектива, поступает не по-товарищески и т.д. Я не помню уже, в чем конкретно это выражалось, помню только, что формулировки были достаточно казенные - вот и в том же духе формулировку использовал, немного даже и с иронией.