Долгая дорога в небо

Интересное рассмотрение. "Мещанство" и консерватизм вообще - это действительно одно из проявлений инстинкта смерти, об этом писал еще Фрейд. А вот идеология наркотиков, появившаяся во времена Революции ЛСД в Америке 60-х и Революции экстази в Лондоне 80-х как раз всегда была завязана на некоем левом прогрессизме, связанном, понятно, с Эросом. Предполагалось, что употребление наркотиков расширяет сознание, открывает новые горизонты, ведет к новым формам социальной жизни и, в конечном счете, к освобождению человечества. То есть наркотики вели к революции сознания, которая в свою очередь тянула за собой материальную революцию. Совершенно противоположную идеологическую нагрузку нес алкоголь.Алкоголь - это как раз для папашек, для мещан и консерваторов, которым надо забыться после тяжелого, бесполезного, а зачастую преступного труда. Алкоголь отупляет, наркотики - окрыляют. В принципе, до сих пор некий след этой оппозиции остается. Все-таки наркотики воспринимаются как нечто опасное, необычное, обещающее тайну, а водка - совершенно низкая и прозаическая штука.
Просто мне показалось, что то, что ты пишешь о наркотиках скорее подходит к алкоголю и антидепрессантам. То есть есть типа такая мятущаяся, исполненная экзистенциальных противоречий индивидуальность, страшно ей, тяжело невыносимо, а тут раз - 2 дорожки. И полегчало. Впрочем, у того же Маркузе противоречие между Эросом и Танатосом снимается.
У меня был пост, где я написал, что мне неприятна реальность, и я вполне мог бы стать наркоманом. Ты неверно истолковал мое самоощущение. Ты его истолковал как такую нормальную самодостаточность и самоуглубленность. Вроде как, если мне самому с собой не скучно, зачем наркотики? Это вовсе не самоуглубленность в таком благостном смысле. Я же не мечтаю о том, чтобы мирно сидеть дома, читать мудрые книги и размышлять. И я вовсе не склонен к медитативности. Мне все это другое неинтересно, будь там мистический опыт или какие-то новые, офигенные смыслы из книжек и бесед. Мне, скажем, безумно интересны мои воспоминания, мне вот очень хочется заново пережить какие-то моменты в жизни, которые, если рассудить здраво, были ужасными, но сейчас кажутся мне самыми замечательными. Я могу по 10 раз смотреть один фильм, по миллиону раз слушать одну и ту же музыку. Это абсолютное погружение в субъективность. Я над этой темой думаю с девятого класса еще. В 9-м классе даже написал для школьного журнала статью, где пытался как-то определить природу этих переживаний, определил тогда как "фантазию самовосприятия". Ну то есть некое самоузнавание на эмоциональном уровне.
Так вот, я уверен у всех людей есть некое представление о чем-то "очень хорошем" в "самом субъективном". Это, к примеру, детские воспоминания и сны. И стремление к этому "самому хорошему", и, соответственно, отвращение к "реальности" - это тоже безусловно проявление инстинкта смерти. Потому что это отказ от саморазвертывания, стремление назад (ну, в лоно, понятно), на предыдущею стадию жизни и в перспективе к неорганическому существованию. Это танатос, конечно. Но это не мещанство.
Вообще, много же проявлений танатоса. Вот, скажем, комическое - известный интернет-мем "Клечатый Плед" (недавно закончился конкурс "Тупая Пизда-2008").