Что такое ад

[dakarant]

В этом посте я, вопреки обыкновению, пересказываю то, что придумал не сам. Мне понравилась эта концепция своей логичностью и психологической достоверностью – и я решил изложить ее, чтобы составить уравновешивающую оппозицию к следующему посту.
Концепция эта принадлежит митрополиту Антонию Храповицкому.
И заключается она в том, что ад – это бессильная ненависть.

Грешник предстает здесь в роли человека, которого не взяли на вечеринку, потому что «рылом не вышел» (грешник же), и он так обиделся, что эта правота обиженного стала центром его существа и он теперь не пойдет, даже если его позовут – ибо гордый. Но идти ему больше некуда, и за гордостью его таится ненависть к пренебрегшим им – ненависть бессильная, поскольку навредить божественному он не способен. Раскаяние, т.е. отказ от своей правоты обиженного, возможно только в процессе осознания неправоты своей правоты, т.е. когда он еще в себе не разобрался или абсолютности божественной благодати не понял. Когда свершается Страшный Суд, Господь является в полноте своей благодати, т.е. всем неизбежно становится ясно, что никакой правоты, кроме как правоты божией, быть не может, любая другая правота – не правота. Соответственно, те, кто упорствуют, делают это сознательно, а не по заблуждению (в себе или Боге) – т.е., натурально, объявляют войну. Но в войне этой они ничего сделать не могут, как у же говорилось, так что остается им бессильно ненавидеть.
Мой опыт подтверждает, что бессильная ненависть – одно из самых страшных чувств, какое только может быть, возможно, и самое страшное, и вполне соответствует метафоре огня, сжигающего тебя изнутри. Я испытывал такую ненависть, ога.
Логично получается, что ад и рай каждый устраивает себе сам – праведников божественный свет греет и радует, а грешников опаляет, ибо они испытывают к этому совершенству бессильную ненависть. Так что Бог кагбэ и ни при чем, просто его природа автоматически воздает каждому по чувству его.
Отринуть бессильную ненависть, т.е. правоту обиженного, т.е. гордость, действительно трудно, свидетельствую. Но надо, т.к. это типа путь, ведущий в тупик, в коловращение по спирали возгонки этого своего внутреннего огня, повышения его температуры. В реальном мире это, наверно, может привести к возникновению язвы желудка, гыгы.

В качестве картинки для привлечения внимания – иллюстрация Гюстава Доре к «Божественной комедии» Данте.