
Итак, фактором «естественного отбора» правил жизни выступает неблагоприятность среды. Неблагоприятность эта должна носить характер всеобщий, необходимый и существенный, т.е. должна быть актуальна для каждого сознающего существа, неустранима его усилиями и касаться чего-то фундаментального в его жизни, быть источником серьезного неудобства. Так, у буддистов это было т.н. страдание – так переводится на русский санскритское «духкха» и палийское «дукха», слова, обозначающие неудовлетворенность желания, то особое томление, которое сопутствует недостижимости желаемого. Буддисты, грубо говоря, утверждали, что окончательное удовлетворение всех человеческих желаний невозможно и потому мы всегда в какой-то степени находимся в этом состоянии – «дукха» - это и есть та рана, которую надо лечить. ( многабукаф - совсем неинтересных, правда )