Соседствующее с моим в весконовском сборнике стихотворение носит название "Ильмэн". В своё время, когда я читал "Амбарканту" (эссе Толкина о космологии и географии Арды) в переводе, там оригинальный Ilmen - "область чистого воздуха", типа верхний слой атмосферы Арды - был транслитерирован как Ильмень. Меня это тогда изрядно позабавило, потому что Ильмень представлялось сугубо "нашим" словом (так называется озеро в Новгородской области - и да, оно по-английски пишется именно как Ilmen, и да, именно оно на КДПВ - а также некоторые другие российские озёра и населённые пункты). В принципе, ничего удивительного в этом нет - как известно, свой язык квэнья (которому и принадлежит термин Ilmen) Толкин основывал в т.ч. на финском - а по-фински ilma означает "небо", "воздух", а Ilma-järvi - "небесное озеро", и именно от этого словосочетания, по наиболее распространённой версии, произошло название новгородского озера. Но мне было смешно - ибо это всё равно как если бы какой-нибудь город у Толкина назывался бы Москва - а что, тоже слово финно-угорского языка.

Родился даже такой типа сюжет. Кто-нибудь ныряет в новгородское озеро - ну, там, слухи странные ходят, и что-то светится в воде по ночам, вот он и полез проверять, или топится от несчастной любви, чтоб романтиШно, или, наоборот, спасает кого-нибудь, или просто тупо по пьяни после ролевой игры - и вдруг обнаруживает, что он может дышать, вокруг него воздух, и он типа "падает в небо" другого мира и шмякается со всей силы о землю, как тот маг в Морровинде в начале игры тут его подхватывает какой-нибудь орёл и приносит в Средиземье. Можно добавить неоднозначности в духе лавкрафтовского "Селефаиса" - типа озеро выбрасывает на берег мёртвое тело нашего героя, и читателю остаётся гадать, не была ли Арда всего лишь предсмертной галлюцинацией.

В альманахе "Вескона" с пафосным названием "Реммират" (это название созвездия у Толкина) опубликовали моё стихотворение "Четвёртая эпоха", связанное с миром Арды.



( Read more... )

В связи с обстоятельствами, описанными в предыдущем подзамочном посте, прочитал "Повесть о каменном хлебе" Яны Тиньковой, она же Миримэ, она же Йера ne_zakat. Надо сказать, после прочтения осталось очень тяжёлое и неприятное чувство - может быть, потому, что повесть я прочитал разом, за ночь, с головой погрузившись в тамошнюю атмосферу.
( Read more... )

P.S. Для компенсации мрачной атмосферы сабжа с пафосными подростковыми СТРОДАНИЯМИ ещё раз поставлю эту песенку.

Посетил сегодня сабж на площади перед памятником героям революции 1905 г. возле станции метро "Улица 1905 года" (на предшествующий ему "Красный марш" не успел). Народу было не очень много, но надо учитывать, что ранее, в 10 утра, на той же площадке состоялся митинг другой группы левых организаций (РСД, РРП, "Левый фронт" и др.), позже - "Сути времени", а в другом месте - КПРФ.
Однако скопившиеся на небольшом пятачке за решётками люди по контрасту с довольно просторной пустой площадью у метро смотрелись довольно дико. Как будто, действительно, клетка в зоопарке. На других митингах такого эффекта обычно не было, потому что огораживали некую площадь целиком (или почти целиком), за решётками оставались лишь проезжая часть.
Участвовали ОКП, СКМ, РКСМ, профсоюзы и др., но первую скрипку играла "Другая Россия". Их было, по-моему, больше всех, они активно раздавали агитацию и предлагали на месте вступить к ним, их чуваки в камуфляже осуществляли неофициальную охрану, активно тусовался Лимонов.
"Другая Россия", однако - не совсем левая, да и не совсем оппозиционная партия.
Запомнилась, как некая женщина (из выступавших с трибуны) заявила, что профессор Преображенский - паразит, мироед, эксплуататор и "нам с ним не по пути". Позвольте, но как бы роскошно он не жил, работающий в гос. (или не в гос.) организации учёный эксплуататором быть не может. Эксплуататор обладает собственностью на средства производства.
Вышедший вслед за ней другоросс (емнип, Амелин), воевавший на Донбассе, про Донбасс, к моему разочарованию, ни слова не сказал, а начал, продолжая тему "Собачьего сердца", скандировать "отнять и поделить". Понятно, что в России сильное имущественное неравенство, и у народа рессентимент, но я очень хорошо помню, как акцентировал на этом внимание Кагарлицкий: "отнять и поделить" - лозунг не левый, а мелкобуржуазный, поскольку задача левого - не просто перераспределение, а изменение самой системы, уничтожение частной собственности на средства производства. Понятно, что под такие популистские лозунги проще собрать народ, но это ведь совершенно не левый дискурс.
Был я в результате на митинге недолго, но в вышеупомянутых моментах для меня всё его содержание сконцентрировалось.

Известно, что ситуация в левом и правом лагере несистемной оппозиции у нас практически одинаковая. Много небольших организаций, постоянные срачи, идейные и личные и т.д. Путь они тоже прошли примерно одинаковый - резкий взлёт в период протестной активности 2011 г., как следствие - активизация "кровавой гэбни", арест части лидеров, радикальный раскол по украинскому вопросу, отъезд части пассионариев на Донбасс и т.д. - и, в итоге, возвращение на уровень субкультурной тусовки.
Это я вспоминаю имевшиеся в моей френдленте отчёты с нынешнего Русского марша. Впечатления там были не слишком радостными, у меня тоже, в принципе, такие.

P.S. Организаторы утверждали, что не будет флагов "буржуазных государств" - России, Украины, ДНР и ЛНР. Однако был флаг Новороссии. Я не против, я же за Новороссию, да и формально такого государства нет.

Да, фанфики я не читаю. Но летом я читал - от нечего делать - жж одной фанфикописательницы - и проникся субкультурой. Она пишет, что фанфик - это возможность подольше побыть с любимым персонажем. И это, наверно, действительно так. Ведь фанфики пишут в основном про персонажей.
Мне же не очень интересны персонажи. Не могу навскидку назвать ни одного, про кого я хотел бы прочитать (не говоря уж о том, чтобы написать) фанфик.
Мне нравятся миры. У меня есть список излюбленных.
Ну, например. Один из трёх художественных текстов, который я написал за свою жизнь, был написан по миру "Метро 2033". Тот же мир, по сути, был в компьютерной игре "S.T.A.L.K.E.R." - и я прочитал некоторое количество дерьмовых книг по этому миру. Мне хотелось подольше побыть в нём.
Та же фигня с ролевыми играми. Я вижу не персонажа, а мир и себя в нём. Мне интересно в первую очередь исследовать и ощущать новый мир, а не переживать судьбу. Себе я тоже не хочу особо ярких приключений и неожиданных поворотов - мне достаточно роли наблюдателя. Наверно, я был бы доволен, если бы прожил жизнь, бесплодным духом скитаясь по миру и ничего не меняя в нём.
Это, наверно, опять шизоидность. Иногда на меня находит стих посмотреть красивые картинки - парочка нужных сайтов имеется у меня в закладках - и там я тоже предпочитаю симпатичные пейзажики совсем без людей или где люди - лишь статисты. Как-нибудь так, например:



(Это арт к The Elder Scrolls Online. Должна же быть у этого поста КДПВ!).

В отличие от героев, я могу навскидку назвать миры, в которых хотел бы "подольше оставаться". Это Средиземье, да. Это вселенная The Elder Scrolls. Это - по контрасту - суровый советский постап, вышеобозначенный. Это, как ни странно, мир "Дозоров" Лукьяненко, подкорректированный в сторону большей мрачности, жестокости и реалистичности... в общем, "Мир Тьмы" в России. Это "Мор.Утопия", куда ж без неё. Лавкрафт, его "параллельная Америка" с Инсмутом и глубоководными. Из последнего - "Сердце Пармы".
Большое разнообразие, да. Но всё это, на мой взгляд, объединяет наличие красоты и таинственности. Разной красоты, разной таинственности. Но красоты, но таинственности.
И во всех, кроме Средиземья, персонажи, по-моему, малозначимы. Ну т.е. очередная история очередного сталкера, или очередного дозорного, или очередного искателя запретных знаний... Не ради их психологических портретов мы всё это читаем.
На самом деле я бы хотел по всем этим мирам написать художественные произведения. Задумки есть. Но вряд ли напишу, конечно.

А я думал, он убьёт всю свою семью.
Он же обещал: я отдам тебе всё.
А так, подумаешь – домик спалил. Подумаешь – в больничку положат. Миллионы людей ежегодно ложатся в психбольницы, и для них это никак не значит «отдать всё». Ничто же не мешает семье навещать его в больнице, а ему потом выписаться «за хорошее поведение».
Полфильма я внутренне готовил себя к самому страшному. Почти привык к этому концу. Почти сам пережил убийство сына.
А меня взяли и обломали.
Поэтому я недоволен.
Да, я про фильм Тарковского «Жертвоприношение», если кто не понял.

( Read more... )

Интересно, что большинство "цветных революций" (если можно их так назвать) в постсоветских странах происходят под патриотически-националистическими лозунгами, а не только прозападными (и антисоветскими-антироссийскими). Более того, я тут недавно с удивлением узнал, что даже Ельцин в своё время выступал с обещаниями построения сильного государства и защиты интересов русского народа. При этом отечественные "либералы", вроде как лицо антипутинизма, "несистемной оппозиции" и протестов 2011 г., этой патриотической составляющей в своей риторике не имеют. С другой стороны, люди, которых охранители обвиняют в подготовке "патриотического майдана" - Стрелков, Несмиян, Фёдоров, etc. - не имеют прозападной риторики, без которой также ни один "майдан" не обходится.
В самом деле, постсоветский "патриотизм" за пределами России строится на оппозиции "российскому империализму" (если б он ещё существовал, ага). У самой России такого удобного соседа нет, основным страшилищем патриотической риторики является США и Запад в целом, что делает невозможным сочетание западничества и патриотизма.
Впрочем, есть национал-демократы, которые используют именно такой сплав: антисоветизм + оппозиция нынешней российской власти + западничество + русский национализм. Они, к счастью, так и не выбрались из статуса городских сумасшедших, потому что представитель Госдепа со своим животворящим баблом до Крылова пока не дошёл, но, если бы "цветные революции" были бы именно что "технологией" (во что я не верю, но меня угнетает то, что при моём уровне осведомлённости в это можно только верить или нет), такая идеология была бы наиболее перспективной. Одно западничество без патриотической составляющей, как у наших "либералов", сколь-нибудь большая масса людей никогда не примет в силу некой "природной" естественности патриотизма как возвеличивания общности, к которой человек себя относит. Что, разумеется, не означает, что данный конкретный человек, я, например, обязан быть или обязательно будет патриотом.
В общем, я хочу сказать, что среди причин отсутствия "майдана" в России есть и отсутствие подходящей идеологии.

На прогрессивном Западе совершили технологический прорыв!
Давно так не ржал, однако.
Интересно, не докатится ли до нас через пару лет мода на хай-течные экологичные авоськи и не станут ли с ними ходить отечественные айфоновладельцы, не забывая поругивать убогий совок?

Набранный мной на планшете в андроид-приложении livejournal текст мало того, что запостился два раза, так ещё и оказался публичным, в то время как я ставил в настройках "только для меня", "под глазиком", ибо это был "пре-альфа" черновик.
А разгадка одна.

В том году я с удивлением узнал, что некоторые люди пишут "под глазиком" какие-то личные вещи, которые не решаются доверить общественности. Я пишу в этом режиме только черновики, к которым мне нужен будет доступ с разных устройств (да, я в курсе гугл-доков и т.п., но жж мне тоже вполне подходит). Доработав эти черновики, я их либо опубличиваю в жж, либо они идут куда-то дальше - в статью, например.
А всё личное я пишу ручкой в тетрадке. Ибо.

Он был, в принципе, враг, но враг неопасный. Я не радуюсь его смерти и не скорблю по ней.
Мне слабо верится, что его убила кровавая гэбня, ибо для власти он был полезнее живым. Как и почти вся наша либеральная оппозиция, он был для неё удобным спарринг-партнёром, на фоне которого власть, что бы она ни делала, гарантированно выглядела лучше.
Мне также слабо верится в провокацию кровавого Госдепа.
Хотя, конечно, выжмут из этого убийства по максимуму.