Истина, добро, красота: "Эстетика как образ жизни"

[dakarant]

«Эстетика как образ жизни» - так называется сборник статей, изданный к 80-летию выдающегося отечественного мыслителя, администратора и дипломата, заслуженного деятеля науки РФ, доктора философских наук, профессора Константина Михайловича Долгова. Творчество Константина Михайловича чрезвычайно многогранно, а его исследовательские интересы достаточно широки – эту многогранность и широту попытались сохранить и издатели сборника, объединив под одной обложкой статьи на самые разные темы.
Открывает сборник интервью, взятое О.М. Теняковой у самого Константина Михайловича. Юбиляр рассказывает в нем о своем жизненном и творческом пути, рассуждает об особенностях и перспективах развития современной философии и культуры. Это интервью естественно предваряет статьи коллег, единомышленников, учеников Константина Михайловича – и тех, кого можно считать учениками его учеников. Тематика статей, как и говорилось, чрезвычайно разнообразна, что соответствует разнообразию интересов юбиляра.
Так, например, академик РАН Т.И. Ойзерман в своей статье подвергает критическому рассмотрению философию Ницше, приходя к выводу о глубокой амбивалентности этой философии, не исключающей положительной оценки традиционных этических доминант наподобие «человечности». Составитель и научный редактор сборника профессор М.А. Кукарцева проводит параллели между современной западной философией и древнеиндийской йогой – как на уровне идеалов и задач, так и на уровне понимания сознания, описания его конкретных характеристик. О.М. Тенякова демонстрирует важность эстетической характеристики познания Космоса, эстетического отношения к нему, тесно связанную с возможностью обнаружить разумную жизнь во Вселенной, с представлением о земле как о береге, с которого открываются дали морской стихии, сулящие радость открытий иных земель и цивилизаций. А.С. Мигунов раскрывает влияние Н. Макиавелли на эстетику эпохи Возрождения, прослеживает в творчестве этого политического философа эстетические нотки.
Даже краткое рассмотрение всех статей займет слишком много времени и места – достаточно продемонстрировать широту и многогранность поднятых в сборнике тем. Стоит отметить, что, помимо вышеуказанных, в сборнике присутствуют статьи, посвященные личности и творческому пути самого К.М. Долгова, аналитической философии и дискуссии о трансцендентальном аргументе, организации человеческого сообщества на основе свободы, двойственности американской стратегии в Ираке, вынужденной сочетать приобретение лояльности у местного населения и ведение военных действий, связи телесной деформации человека с прохождением им процедуры инициации и, следовательно, с его идентификацией и др.
Что же позволило объединить столь разные темы и столь разных авторов – от аспирантов до профессоров – под одной обложкой? Что обеспечивало целостность, внутреннюю гармоничность исследований самого К.М. Долгова при всей многогранности его работ и широте его интересов?
Быть может, это как раз то, о чем говорит юбиляр в предваряющем сборник интервью – удержание в качестве идеала триады истины, добра и красоты, стремление к тому, чтобы твоя работа способствовала одновременно приближению к истине, утверждению добра, привнесению и раскрытию красоты. Возможно, особенность философской работы, в отличие от научной, заключается в том, что любой ее продукт является событием не только в области знания, но также в области эстетического и ценностного – например, хороший философский текст есть в то же время текст художественный, заключающий в себе утверждение каких-то ценностей.
Можно говорить о том, что в каждой конкретной статье этого сборника превалирует одна или несколько составляющих этой триады познавательного, эстетического и ценностного – но, очевидно, сборник в целом представляет собой сбалансированный продукт, несущий в мир истину, добро и красоту. В этом смысле сам сборник, как явление, безусловно, продолжает гуманистическую миссию самого К.М. Долгова – и за это, конечно, стоит сказать спасибо его издателям.